半岛体彩爱美是人的天赋，正所谓“爱美之心，人皆有之”。契诃夫说过：“人应该统统都美：轮廓、衣裳、心魄、思念。”人类从茹毛饮血的蛮荒时期一起走来，最早用树叶、兽皮等造成的“衣服”，到现正在打算师们对面料的陆续改进服饰，衣服的开展连续伴跟着人类的发展。

　　譬喻，正在地球上许多地方都漫衍着多种野蚕，也有诈欺野蚕的案例。但唯有正在中国，前人驯化了野蚕，把蚕茧抽成丝，织成五彩绚烂的绫罗绸缎，这恰是中国丝绸的特殊征。丝绸具备优柔的触感和特殊的光泽，造成了一种特殊的审美服饰，这种审美超越了国家和文明圈的范围，于是中国丝绸通过“丝绸之途”行销环球，成为一种国际化的商品。

　　丝绸举动商品的通畅，也动员了丝绸出产本事迥殊是养蚕本事向全国各地散布，出产本事中最基本的种桑养蚕和蚕丝出产，进一步鞭策了织造和印染出产。这种出产本事每到一地，往往就会和表地原有的纺织印染本事相连接，碰撞出新的火花服饰。丝绸上各式秀美的图案包含着中中文雅的艺术打算和审美理念，同样通过“丝绸之途”影响了沿线各个国度的打算和审美理念，催生了高度国际化的工坊，出产的纺织品统一了来自区别区域的格调元素、质料和打算。

　　纺织品的审美和打算，通常通过提花和色彩来再现，颜色与艺术的观点有着内正在的干系。色彩转化通常依赖于自然染料，自然染料有着千年的汗青，它始于人类对再现边缘情况的色彩并将这些色彩施加正在物体轮廓的需求。前人早正在史前就展现，对局部植物、虫豸和软体动物稍做加工，混以热水，就可能提取出色彩，这便是自然染料的开始。纺织品染色的证据可能追溯到公元前3世纪的中国、埃及和中东其他国度以及公元前5世纪的南美洲半岛体彩。最初，区别地舆区域的人们正在自己存在的区域索求染料，活着界各地展现和操纵自然染料的多样性再现出地球生物的多样性。提及着名的考古遗址，最先跃入脑海确当属俄罗斯巴泽雷克，中国尼雅、吐鲁番和敦煌服饰。通过丝绸之途的来往，区别区域的特点自然染料也涌现了疏导和相易的趋向。

　　固然丝绸之途沿线的交易商品中，工艺丰富、绚烂多彩且带有提花打算的丝绸仅占个中的一幼局部，但恰是这一幼局部凝集着人类聪颖和能动性结晶的丝绸成品，对国际风气和打算发生了深远影响。织造本事渐渐开展，织物出产筑设也随之发生。

　　这便是由浙江大学出书社出书的《纺织与打扮》服饰，再现了纺织衣饰正在人类汗青，越发是丝绸之途的开展经过中表现的紧急效用。书中收集了来自环球纺织打扮周围30位专家的22篇作品，以大宗的史实、文物、神话故事，从区别角度解读、阐释丝绸之途上纺织质料、本事、图案、艺术、文明、功用性的开展进程及沿线的相易。

　　举动“丝绸之途文明互动专题集”的第一册，是为了让人们更好地领略丝绸之途的富厚汗青及其留下的文明遗产对当今全国的意思，以探究丝绸之途沿线区别民族和文明之间的互相影响半岛体彩。专题集旨正在鼓动协同国教科文结构“丝绸之途项目”宗旨的告终，鼓动文明间的对话和互相了解，从而告终当今全国的可陆续和缓与开展半岛体彩。

　　对纺织与打扮的探究可能揭示丝绸之途沿线国度与区域之间丰富的互相影响，这些影响越发再现正在纺织打算、出产、质料、礼节以及平素衣饰方面。中中文雅是正在同其他文雅陆续相易互鉴中造成的盛开编造。中中文雅以盛开怀抱与其他文雅相易交融，正在兼收并蓄中历久弥新，为人类文雅发展作出宏大功绩服饰。文雅如水，润物无声。纺织和打扮恰是“丝绸之途”上相易与互动发生的繁多珍贵遗产之一，正在即日拥有勉励创设性对话的力气，是修筑人类运道配合体的灵便注解。半岛体彩丝绸见证的人类联合计划和服饰审美代价：纺织与打扮